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造型打底

在骨架周上彩围用草根灰进行初次灰塑形象打底,每次草根灰不得超过5厘米厚,再加灰塑时需要要隔-。每制一层草根灰必须压紧,直至用草根灰将灰塑定型。但要注意灰塑造型与仰视觉是否达到理想。

中国古代建筑如寺庙、宗祠、民居等建筑均有大量的木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑及壁画等装饰。广东福建沿海地区古代建筑除了大量使用三雕之外,同时广泛使用陶塑和灰塑。嘉庆四年间1799年朝廷诛除和珅,社会上掀起-倡廉之风。目前,广东沿海地区保存下来的灰塑多数为明清时期创作,其中清代时期的作品占绝大部分,明代灰塑作品保存下来的不多。                                                         


陶塑瓦脊

瓦脊艺术是中国岭南传统祠庙建筑的重要特征之一,其作用主要力图增加祠庙艺术表现力,使屋顶有崇高感,使建筑有丰富华丽的外天线。陶塑瓦脊上的装饰题材,从一个侧面体现了当时的社会风尚、审美情qu和民风民俗等。屋顶上栩栩如生的琉璃陶塑故事人物瓦脊,别具一格的灰塑,山墙上纤巧细腻的砖雕,各类玲珑剔透的漆金木雕装饰,以及粗犷古拙的石雕等。这些造型精妙绝伦、釉彩鲜艳夺目的瓦脊,也反映了当时石湾陶塑业的技术水平和艺术水准之高,并为近现代石湾陶艺的发展作出了贡献。石湾陶塑瓦脊为古建筑增添了异彩,它是岭南建筑装饰艺术中的一枝奇葩。



瓦脊艺术是中国岭南传统祠庙建筑的重要特征之一,其作用主要力图增加祠庙艺术表现力,使屋顶有崇高感,使建筑有丰富华丽的外天线。用民间的语来说,这种屋脊才够“威”。代表作为佛山祖庙。        


灰塑的题材内容选择丰富:有人物戏剧、飞禽走兽动物、山水花鸟、花卉植物等吉祥装饰图案。雕塑工艺有立体圆雕、浮雕、高浮雕等不同的工艺。

1 灰塑的破坏一般有如下几种状况:

a 灰塑的色彩已褪尽,多数图案已难辨原施色彩。b 灰塑表面出现不同程度的酥碱风化。c 局部有残缺遗失。d 圆雕有暴裂、崩裂、残缺、破损。e 灰塑局部破坏或全部破坏,仅存痕迹


                                               



这些瓦脊分别装设在三进三路九座厅堂屋脊上。清理过程应循序渐进,一般为自上而下,自左而右,边刮边用毛刷清扫。首进5条和聚贤堂瓦脊由文如壁店分别于1891年光绪十七年聚贤堂脊饰于1976年被台风刮倒,于1981 年-和1893年光绪十九年烧制,中、后进东西两路的4条瓦脊由宝玉荣于1894年光绪十八年和1892年光绪二十年先后烧制而成,后进大厅的瓦脊则由美玉成完成于1890年光绪十六年。



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