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-成立后到1979年间,受当时经济、文化环境的影响,邵耀波转行从事泥水工。在此期间,邵耀波的两个儿子邵成梯和邵成 出生。改革开放以后,一次偶然的机会邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到广州六榕寺继续从事灰塑的修复和制作工作。        

灰塑是广东传统建筑特有的室外装饰艺术。它以石灰为主要材料,拌上稻草或草纸,经反复锤炼,制成草根灰、纸根灰,并以瓦筒、铜线为支撑物,在施工现场塑造,待干后再涂上矿物颜料而成。


当灰塑外表的纸筋灰干燥时,颜料无法渗入灰塑,同时还会产生不规则的鳞片状翘壳。灰层上翘或卷曲,颜色层一经风雨就片片脱落。所以,在灰塑修补过程中,掌握和保持适当地湿度-,因为这将直接影响灰塑。

4、补灰。修补灰塑需要由内至外逐层修补。里层用草根灰,外层用纸筋灰。


寺内布有天池一局,独具-,既无走水涵道,又无排水显沟,而用鹅卵石铺砌成-图案的池底,-溢涨雨水,一种难以寻觅的小小草,长年稀落生长在石缝之间,据说可以入药。墙上诗书壁画,匾额皆出自名家,脉脉流风,因而闻名遐迩。1985年的维修由于种种原因,未能完全按“不改变wen物原状”的原则进行修缮,破坏了原建筑的形制与原貌。墨宝“众芗国”堂匾,是清代贡生郭铜君所书,盛传当时是用旧衣布捻成团蘸墨汁代笔写就的,铁画银钩,苍劲飘逸,称之为神来之笔。



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